文：小沛老头图：来自网络这两天的朋友圈里，有个内容反复出现，那就是丰县的标志性建筑“托起辉煌”雕塑（人多称之为大圆球）动工搬迁，由此说明丰县城区版图的不断扩张，原本城区的城郊现在已成为城内，雕塑不得不向城外迁移。为此，想到了电脑硬盘里一直存放着的一份文档，虽然几易其稿，一直没有发出。内容是关于沛县地标建筑——龙飞地雕塑，也就是人们常说的“圆球”。如同耳熟能详的大风歌一样沛县人，可能没有人不知道的这座雕塑的，时常有报道，这座雕塑时常无端遭受到车辆的碰撞，人们为此痛心不已。如同许多有名气的建筑一样，因其外形的原因，它们有了许许多多的外号，这些外号久而久之，让人忘记了它的真名。上世纪九十年代中期，随着迎宾大道的建成，龙飞地雕塑也矗立起来。有资料介绍，这是四根巨柱擎起晶体圆球，上方有一条金龙环绕，象征着“千古龙飞地，一代帝王乡”的沛县，正以腾飞的姿态奔向新的明天。中国有很多外形别致的建筑，它们因为外形而被好事者取了各种各样的带有调侃意味的外号，可是“鸟巢”“大裤衩”“小蛮腰”“靴子楼”等雷人绰号出现，从时间上看都晚于沛县的“圆球”好多年，早在上世纪九十年代初期，沛县龙飞地雕塑建成不久，“圆球”的名字就应运而生，那个时候的“鸟巢”才搭了几根枝条。这些绰号的口口相传让人忘记了建筑物的真名。当有时正确的说出沛县“龙飞地雕塑”，熟悉它的人竟然是一脸懵圈，想不起是什么地方，恍然大悟时——那不就是“圆球”嘛！耸立在交通要道的龙飞地雕塑起着记录文化，记录发展，记录历史的作用。年前后随着迎宾大道的建成通车，龙飞地雕塑也同步矗立起来。20多年过去，从当初雄伟的擎天一柱，如今已经逐渐淹没在周边林立的高层建筑中，雕塑早已显得没有那么高大了。但是围绕这座雕塑，产生了许多令人遐想万千的各类传说和顺口溜，依然为人津津乐道。由于交通的压力和交通事故的频发，近来屡有拆除这座雕塑和迁移的传言。方圆之道，有容乃大。天圆地方是中国古人的宇宙观，“方圆”之道是中国传统文化的精髓。从设计上看，龙飞地雕塑不失为一幅成功作，是人们视觉空间里一尊“以方托圆天地同心”的作品，城雕理所当然的成为沛县唯一的地理坐标点，它不仅具有地理坐标概念，也是一个我们这座城市的标志。这座雕塑的背后，反映的正是我县历史、地理、人文的变迁。然而，龙飞地雕塑建成没多久就惨遭另类解读，被人们叫成了“圆球”，这从雕塑的形体结构上引出的绰号，因为太多的人只是片面地看到了一个球体，而没看到四根方柱。只是在眼里看到上方一个圆，而忽视了下面的一个方。其实，按老祖宗的观念，圆是天，方是地。只说圆，不提方，这么说来就有些数祖忘典的意思了。从字面上来看，“球”这个字在日常用语中应用很广泛，除了名词之外，有时作为助词。常见于词组：“去球！”“滚球！”含意自然很清楚，意为不屑，反对和轻蔑，另还有一层比较隐晦的意思，说到这里，或许是老汉俺想多了，想歪了。从城市文明发展的过程来看，一个城市不能没有公共艺术品，也就是说不能没有城雕，从形象思维上来说，记住一个城市首先会记住它的城雕。如徐州三环路上的城雕虽然已拆除多年，但是城西的火炬、城东的千里马、城北的武术之乡和城南的宝鼎雕塑依然留存于无数人的心目之中。同样，内容和造型都很成功的沛县龙飞地城雕的概念，已不是单一的内在，而是存有人们回忆城市历史，追求现代环境和谐的潜在功能。从建筑艺术的角度上来看，龙飞地雕塑是用浓缩的艺术手法来表现历史，意在地方天圆，境在汉兴之地，完全可以经得起历史的检验，根本就在于她不是单为某位领导某个人树碑立传，狭隘的停滞在某一段历史中，这就是龙飞地雕塑的珍贵之处。从人们对城雕的
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