韩信拜将是一件记载于《史记》中的千古美谈，它是刘邦慧眼识人最典型的事例。
可是码字的翻看史记的相关内容，发觉这一件事仅记录在《史记》的《萧相国世家》和《淮阴侯列传》之中，《高祖本纪》里却并没有提及此事。
更古怪的是，韩信拜将后的还定三秦之战的记录。
八月，汉王用韩信之计，从故道还，袭雍王章邯。邯迎击汉陈仓，雍兵败，还走；止战好畤，又复败，走废丘。汉王遂定雍地。（《高祖本纪》）
于是汉王大喜，自以为得信晚。遂听信计，部署诸将所击。八月，汉王举兵东出陈仓，定三秦。汉二年，出关，收魏、河南，韩、殷王皆降。（《淮阴侯列传》）
这两段记录怪在哪里呢？
从上面这两段《史记》记录中透出的内容看，刘邦只是听从了韩信的计策，调兵遣将率军进攻的事情都是他自己在做，韩信在还定三秦中从头到尾就只起到了一个参谋的作用。
韩信被拜为大将军前的职务应该是治粟校尉，只是个负责后勤的中级军官。韩信与那些随着刘邦一路血战到汉中来的沛县老兄弟相比，在汉军中无论威望还是功绩，根本就没法相提并论。所以刘邦越过自己的一帮子沛县老兄弟，任命韩信为大将军，肯定会引起军中不少的反弹，这对刘邦控制汉军维持汉军的士气都是不利的。
刘邦拜韩信为将可谓是明知不可为而为之，那么自然他是要重用韩信了，不然拜将的意义何在。但是在还定三秦中，刘邦对韩信的使用仅仅只是让他作了一个参谋。刘邦的这种做法，韩信对于刘邦拜他为大将军还会心存感激吗？
刘邦拜韩信为将这一操作，既让沛县老兄弟们一个个吃了只苍蝇，也让被拜为将的韩信十分郁闷。换言之，刘邦拜韩信为大将军完全没有意义，结果反而弄得大家都不高兴，徒增了汉军内部的矛盾。
刘邦这么一个聪明绝顶的人，为嘛要干这种对自己没有任何好处，还得罪所有人的事情呢？
《萧相国世家》对于韩信拜将的记录就更加简略，就一句‘何进言韩信，汉王以信为大将军’。似乎只是在强调韩信这个大将军有赖于萧何推荐之功，为韩信拜将增加一些可信度而已。
那么被拜为大将军的韩信，第一次单独领兵作战又是在什么时候呢？
二年（公元前年），韩王昌不听，使韩信击破之。
根据《史记·高祖本纪》透露的内容看，韩信第一次单独领兵，似乎应该是击项楚所置的韩王郑昌，但是在后面紧接着有一句更立韩太尉信为韩王。
楚汉时期有两个韩信，为了区别，《史记》将另一个与张良一起在韩地作战的韩信称为韩王信。结合上下文以及韩王信的事迹看，《高祖本纪》中击破韩王昌的这个韩信应该是韩王信。
咦？那么一代兵仙韩信究竟是什么时候单独领兵的呢？
根据《淮阴侯世家》透露的信息看，似乎应该是京索之战。
在弄明白了《高祖本纪》中，在平定三秦后出现的领兵的韩信是哪一个韩信后，码字的发现了一个奇怪的事情。堂堂大汉大将军韩信，居然只是在还定三秦前提出了一个计划后，在其后的时间里都销声匿迹，连著名的彭城之战都没有他的任何踪迹。
这正常吗？
说到京索之战，这一战也是刘邦生平中第一次将汉军主力交给他人指挥。而在刘邦的这一生中，他只有三次将汉军主力交给了他人指挥。除了京索之战外，就只有垓下之战将汉军主力交给韩信指挥，以及将汉军主力交给樊哙继续剿灭叛乱的韩王信。
这三战都有一个共同特点，刘邦刚刚遭遇了大败。
京索之战前，刘邦遭遇了人生中最惨的一次失败——彭城之败；
垓下之战前，刘邦背信尾追楚军，反被楚军在固陵大败；
让樊哙指挥汉军继续剿灭韩王信前，他才在平城被匈奴围了七天七夜。
虽然这三次都有刘邦失败的共同背景，但是韩信和樊哙被任命的背景却不尽相同。垓下之战前，韩信浮缶擒魏豹，背水破赵军，历下败齐军，筑坝斩龙且，打了一堆神仙战，已经成为了天下公认的第一将。而在曹参去齐国任相后，刘邦身边最有才能的将军就是樊哙了，因此后两次刘邦将大军交出去顺理成章。
可京索之战将军队交给韩信，以刘邦的履历看就显得很无厘头了。看《史记》就能明白刘邦对军权看得特别紧，他临死时因为担心樊哙会和吕后联手，还专门派周勃、陈平去诛杀将要领军出征的樊哙。
况且刘邦领军的水平在整个楚汉人物里也是属于一流的，楚汉时期除了项羽鲜有敌手。对于这点楚汉时期名将英布给予了认证的，他在反叛后时明确地表示，他不怕汉将谁来就只怕刘邦亲至。所以要让刘邦将军队交给一个人指挥，那么这个人必须得有能令刘邦感到信服的水平才行。
可京索之战前韩信表现出的水平，能令刘邦信服吗？
京索之战是楚汉之间进入相持的关键一战，这一战如果汉军失利，项楚的大军就会直趋关中，那样的话汉朝多半也就不复存在了。而被刘邦委以指挥汉军全军重任的韩信，在京索之战之前没有任何带兵作战的记录，他的才能表现在了后勤和出谋划策上，就凭这些表现足以让视兵权如命的刘邦把汉军交给他指挥吗？
这是不是有点病急乱投医的感觉，刘邦是这样乱来的人吗？
就像是任命韩信为大将军必然会导致沛县老兄弟们反弹，将决定汉国命运关键一战的京索之战的指挥权交给韩信，必然会引来沛县老兄弟们更大的反弹。可是韩信指挥京索之战，却并没有任何沛县老兄弟们不满的记录，似乎大家都理所当然地认为应该由他来指挥一样。
那么只有一种可能性，韩信在之前有令人信服的表现获得了大家的认可，而这个表现只可能是领军作战。
可史料里韩信在京索之战前，没有任何领军作战的记录呀？
说到彭城之战，大家一直都有一个疑问，韩信在哪里？
他是在关中围攻章邯，还是随刘邦伐楚了呢？
信复收兵与汉王会荥阳，复击破楚京、索之间，以故楚兵卒不能西。
《淮阴侯列传中》这段关于韩信指挥京索之战的含糊记录，为我们提供了韩信在彭城之战前的可能所在。
这里司马迁连续使用了两个复字，第一个复含义有些含糊，有两种可能：
第一种韩信在收集从彭城败退到荥阳附近的汉军前，曾经在哪里收集过散兵；
第二种韩信与刘邦再次在荥阳相会。
但不论是哪种可能，都说明了一件事情，韩信在离荥阳不远的地方。因此韩信应该是随刘邦伐楚了，但是他并没有随刘邦去彭城，很可能就是留守在了荥阳。堂堂大汉大将军不领军去进攻彭城，却被留守后方荥阳守备汉军后路，这是一个大将军该做的事情吗？这应该是刘邦做的事才对吧？
而第二个复字意思非常明白，韩信之前曾经击败过楚军！
刘邦还定三秦开始于公元前年八月，项羽这时因为头上的齐国反叛了自己，所以无暇救援关中的三降王。他于公元前年正月亲率楚军主力北上攻齐，此时刘邦趁机攻灭了项楚所立的韩国，并继续向东夺取了项楚大片土地。虽然项羽因为被困在齐地没法马上反击，但是在四月汉军去偷项楚家彭城的家时，他肯定在西边是有所布置的。
根据这些的有限的资料，结合上面的两个复字，码字的做出如下推断：
韩信留守荥阳期间，楚军某部发动反击打到了荥阳附近，当地的汉军阻击失败军队溃散。韩信召集了这些溃兵后发起反击大败楚军，他很可能还趁胜深入楚地攻城略地。就在他一路向东前进时，道遇了从彭城败退回来的汉军溃兵，在收拢了这些溃兵后赶紧返回荥阳与刘邦会合。
韩信的这段初次领军作战的经历，应该与他后来的那些神仙战一样精彩，这使得刘邦叹服，沛县老兄弟们也对韩信佩服的五体投地。韩信被抹去的这第一次带兵经历，成就了他后来指挥汉军的京索之战，正式开启了他的兵仙之路。
其实司马迁在《史记》中不止一次的在细节里向我们暗示，韩信并没有被拜为大将军。这其中最明确的一个事例，就是整部《史记》中所有的西汉早期人物，没有任何一个人称韩信为大将军过，这里面最最典型的就是蒯通了。
蒯通作为《史记》中唯一个出场的韩信亲信，司马迁记录下了他与韩信的对话。可蒯通从没有称呼韩信为大将军，都是称呼的将军。楚汉时期的将军少说也有上百个，但是大将军只有韩信一人啊。一字之差，身份上的差别那可是云泥之别啊。
蒯通那么聪明的一个人，会连这点礼数都不懂吗？
而韩信不是大将军的另一个证据来自樊哙。
《史记》记录韩信被贬为淮阴侯软禁在长安时，曾经到樊哙家做客。当韩信离去时，樊哙噗通一下跪下口称大王给他送行。韩信这人虽然政治智慧差，但是他也是聪明绝顶之人。他立马明白了樊哙这么做的含义，出了樊哙府门后故意大声宣布，自己羞与樊哙这样的人并立朝堂。
从这以后韩信极少再去串门，也很少上朝了。
樊哙这一跪既是表明自己不希望韩信再登门，也是提醒韩信他身份尴尬之处。韩信也是一个人精一点就通，出门时故意吼一嗓子表明跟樊哙划清界线，让樊哙明白自己懂他的意思了。
但是樊哙口称韩信为大王，这不合礼数啊。
韩信这会已经贬为淮阴侯了，樊哙口称韩信为大王是不是有些调侃羞辱的成分？
码字的指的并不是这个。
谁见过韩信被撤销大将军之职的记录？
没有人见过吧？
因此韩信拜访樊哙时，依旧应该还是汉朝的大将军。可是樊哙作为韩信名义上的下属，称他为大王而不是大将军，这就很不合礼数了。从樊哙这不合礼数的举动，也带出了另一个韩信拜将历史记录很不合理的地方。
大将军这种一人之下万人之上的职位比丞相还少得多，这种职位的授予和撤销自然是官档记录的重点。司马迁的《史记》关于汉朝的部分，本纪的部分都是严格按照官档来的，列传的记录也是以官档为主就补了一些遗漏。
可奇怪的是，为什么《史记》中没有韩信被撤销大将军的记录呢？
翻看汉朝后来大将军的记录，直到公元前年，卫青才因为大败匈奴被授予了大将军的官职，到他死时都是保有这个官职。此时距离韩信身死已经七十余年了。卫青之后西汉只有霍光、王凤、王商三人，获得过大将军这一官职。西汉二百多年间常任大将军，除了真假难辨的韩信，无一例外都是皇亲国戚！
韩信之后虽有柴武、窦婴担任过大将军，但是他们都是出征时，才临时被授予大将军的称号节制天下兵马，当他们率兵马回朝后就立即被取消了这一称号。从这些历史记载看，汉朝的大将军在卫青之前是临时任命的职务，因此齐王韩信在被夺去了兵权的同时，按理说应该就会被取消大将军的称号，可是史料中没有任何这方面的记录。
总结一下。
真是奇了个怪了，前面码字的已经说明《史记》是照抄的汉朝官档，那么为何汉朝官档要假造一个韩信拜将的记录呢？还有韩信的第一次统兵作战的记录，为何会被官档所抹消呢？
《史记·淮阴侯列传》中有这么一段记录：
陈豨拜为钜鹿守，辞于淮阴侯。淮阴侯挈其手，辟左右与之步于庭，仰天叹曰：“子可与言乎？欲与子有言也。”豨曰：“唯将军令之。”淮阴侯曰：“公之所居，天下精兵处也；而公，陛下之信幸臣也。人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自将。吾为公从中起，天下可图也。”
韩信所谓谋反被诛杀的证据，主要就是这段话。可是这段话出自韩信之口，只入陈豨之耳，官档又是从何得知的呢？
司马迁也是挺鬼的，一向惜墨如金的他在这段多写了句废话‘辟左右与之步于庭’，这八个字司马迁为啥要写，大家自行体味一下吧。
韩信有大功于汉，可他先是从齐王被转封为楚王，再被贬为淮阴侯。是一个人被这么对待都会生出叛逆之心的，韩信也是一个人啊。所以他造反后世多有同情，并对他造反提出质疑。
史书是写给后人看的，汉朝人也是后人啊，他们看了韩信的遭遇也会同情啊。韩信被杀这事刘邦怎么也站不住理，这可怎么办呢？
那就编造一个刘邦赏识韩信的故事吧。
不是刘邦力排众议封韩信为大将军，不是刘邦慧眼识人让韩信指挥京索之战，韩信怎么可能出人头地呢？
所以韩信能飞黄腾达全赖于刘邦的慧眼识人，汉朝官方就此可以理直气壮地表示，韩信所拥有的一切都是高祖给予的，所以高祖把韩信的富贵荣华收回去也就理所当然了。虽然这还是有些强词夺理，总比真实的历史中刘邦忘恩负义兔死狗烹要强吧？
自然地，韩信早前的优秀表现就不能记录在案了，不然京索之战刘邦就不是慧眼识人，而是形势比人强主动认怂让贤了。这在世人眼中可不是刘邦给韩信机会，而是韩信拯救了刘邦拯救了汉朝，那刘邦恩将仇报可就被坐实了。
《史记》因为从楚汉时期开始的内容都照抄的官档，因此它的一些人物和事件记录，本纪和列传联系起来看显得前后矛盾。这也为现代一些人质疑《史记》的真实性提供了空间，这些人其实都是‘懂’司马迁的人。
有些话太史公不能说，他只能把真相隐藏于字里行间，为我们这些后人能探寻隐藏在《史记》中的那些尘封往事，提供了一把把‘钥匙’。这些质疑司马迁的人都是找到了‘钥匙’的人，只是他们开错了‘锁’。他们没有去探寻真相，反而自鸣得意地质疑起了《史记》的真实性，还真是可笑又可悲啊。
司马迁作为一个史官，在想要记录历史的真相和避免自己心血之作被毁禁间，做出了一个无奈的平衡。
可即使这样，我们看到的52万字的《史记》，据《后汉书·杨终传》记载，已经是汉朝官方授命杨终删减了10余万字的版本，《史记》中记录的很多重要信息，因此湮灭在了时间里，这还真是中国历史文化上的一场浩劫啊。
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对码字的文章感兴趣的话，请继续欣赏码字的前作史林探秘：张良的叛与郦食其的死。
