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文：芦芝居士
图二四：大俗摄影
丰沛县北靠齐鲁，南望江淮，西邻豫宛大平原，特殊而优美的地理环境，孕育出丰富多彩的乡风民俗。
一到腊月，丰沛人便忙起年来了，漫漫岁月，便形成了自己的过年习俗。有民谣为证：盼新年,新年到，闺女要花戴，小子要放炮；奶奶想穿花棉袄，爷爷想戴皮毡帽。
从这简朴的词语中，彰显着人们富有生活的追求，也表现出老百姓对过年的欢喜之情。因此，腊月便充满了层层叠叠的人文色彩，毫不夸张地说，腊月是一天一俗。其习俗开启源于老百姓的自觉与自知，在日复一日的平淡的日子里便约定俗成。
腊月，它的称谓与自然季候并没有太多的关系，而是以岁时祭祀有关。所谓“腊”，本为岁终的祭名。汉代的应劭《风俗通义》中说“夏曰嘉平，殷曰清祀，周用大蜡。（后‘蜡’改为‘腊’）。腊者，猎也，言田猎获取禽兽，以祭祀其祖先也。”
《左传》上也记载：“国之大事，在祀与戎”，说明古代人对祭祀是相当重视的。其祭祀习俗一直延续至今。那么，腊月的哪些日子是祭祀的日子？腊月十五拜玉皇大帝，即“祭玉帝，祈平安”；腊月二十三祭灶日，送灶王爷上天。
腊月初四是尾牙祭，“尾牙”源于词语“牙帐”。古时将帅所居住的帐篷，前面要树立大旗，故曰“牙帐”。古人出征时，首先要举行祭旗仪式，寓意着“旗开得胜”。
后来成为商人的祭日，也是闽南地区民间的传统节日——祭拜土地神的日子。其余的便是生活习俗，如腊月初一，民俗蹦爆米花，老百姓称之为“灭灾”。
俗话有“腊月初一不吃炒，这个起来那个倒”；初三为满族的“族庆”之日，是最年轻的节日，年才正式定为“颁金节”。初五吃五豆，俗称“五豆节”；腊七为驱傩日。俗话说，腊七不驱傩，来年病患多。
腊八喝粥，民间流传吃腊八粥，泡腊八蒜的习俗。有民谣：腊七腊八，冻死寒鸦；腊八腊九冻死老狗；腊九腊十，冻死小人儿。
民谣虽然没有表明民风民俗，而实际上是在寒泠的气候下，老百姓心里却热乎乎的——准备过大年，有民谣为证：小孩小孩你别馋，过了腊八就是年；腊八粥才喝没几天，哩哩啦啦二十三。
腊月二十三祭灶王爷，就是送灶王爷上天，老百姓请求灶王爷多讲民间的善行善事，以求老天爷的保佑。二十四扫房子，二十五磨豆腐，二十六炖羊肉，二十七宰公鸡，二十八把面发，二十九蒸馒头，三十除夕闹一宿。这些都是腊月的生活习俗。
这暖融融的生活习俗，有的已从丰沛县老百姓的生活圈子里淡化出去了。而有的还在老百姓的生活中继续纷呈多彩，给平常的生活增添亮点，增加温度，让老百姓享受生活的快乐。
腊八节的历史由来已久，原是古先人欢庆丰收，感谢祖先和神灵的祭祀仪式，后来演变为喝粥的习俗。喝腊八粥是丰沛老百姓最喜欢的生活习俗之一。
在我的印象里，老家的腊八粥也就是稠糊涂，只不过加几粒米，几颗花生豆罢了。
喝粥时，家庭主妇先给庭院里的枣树抹上一点粥，说这样枣树来年会结好多枣子。而现在的粥就丰富多了，什么八宝粥、莲子粥、鸡丝粥……五花大门的粥，总喝不出家乡的稠糊涂粥的那种味道。
腊月二十三过小年，也是丰沛老百姓喜欢的习俗。二十三也是祭灶日，“祭灶”就是送灶王爷上天，民间有“男不拜月，女不祭灶”之俗，而丰沛的老百姓却打破了这一习俗，女的照样能祭灶。
祭灶日的这一天，早饭与午饭都很简单，因为要打扫卫生。这一天的打扫与别的时间打扫不同，为的是送灶王爷上天，所以屋里屋外都要彻底打扫，尤其是灶台上要打扫的锃亮锃亮的，以表示对灶王爷的尊敬。
晚饭吃饺子，先盛碗饺子供在灶台上，然后点上三根香放在灶王爷面前。灶王爷是个小方脸，生着三绺胡须的人，是用低级的版印在廉价的白纸上的。灶王爷像上面印有农历的年历表，老百姓把它贴在灶窝门旁，而要有点斜度的贴。
祭祀时将灶王爷的像剪下，和着黄表纸一齐烧掉，这时主祭人磕上一个头，就算祭灶完成。然后全家人才能各自端起自己碗里的饺子吃，越吃越香，越吃越暖和。饺子吃完后，说话办事都要小心，不要说脏话，更不能骂人；不要摔碟子打碗，要过一个素素净净的年哇。
祭灶日让丰沛的老百姓养成了讲卫生的好习惯，把自家的庭院打扫得干干净净。俗话说：“财，不入污门”。把房间整理得有条有理，几明案亮，才能接纳更多的福气。黄帝“宅经”中说：“人因宅而立，宅因人得存。人宅相扶，感通天地。”充满良好习惯的生活，才是幸福的生活。老百姓生活在洁净优雅美丽的环境中，不亦幸福哉！
