本文由作者文化里的美诗好词独家原创，转载请注明出处。《秋风辞》（汉）刘彻秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。 兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。 泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。 箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。 少壮几时兮奈老何！楚歌是在楚地民歌基础上产生的。和《楚辞》所不同的是，它用于歌唱而不是诵读，因此，相较于《楚辞》来说，它的篇幅也较短，因此《乐府诗集》在收录之时将其收入《杂曲歌辞》之中。汉代的楚歌始于汉初。刘邦、项羽皆是楚人，爱楚声，其部下也多如此，因此楚声也被带到了北方。成语“四面楚歌”便是说韩信围困项羽于垓下，命将士唱起楚歌，项羽大惊，以为汉军尽得楚地，便于困窘之时，吟唱其流传后世的《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”刘邦也爱楚声，在其途经沛县家乡时，刘邦于畅饮之际，击筑高歌：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”这首楚歌也流传后世。西汉皇帝中文学成就最高的当属汉武帝刘彻，汉武帝雄才大略而且不乏文采，其传世的三首楚歌都是佳作，而其中又以《秋风辞》最为有代表性。据《武帝故事》记载，汉武帝“行幸河东，祠后土，顾视帝京欣然中流，与群臣饮燕”，乃作《秋风辞》。“秋风起兮白云飞，草木黄落兮燕南归”。这是一幅和谐温婉的画卷，萧萧的秋风吹动着白云，野草微微泛黄，树木也凋零了落叶，北方的燕子也向南飞去。诗境开阔，但却流淌着细腻的曲调，所描写的画面十分宽广，却又有精致之处，情感在宏大之中透露着婉转。无论是色彩还是形象，都富有动感，不致僵化，与后人佳句“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”有神似之处。“兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。”兰、菊、佳人，不由得想起屈原的《离骚》，这种由事物联想和中心情思，引发起对佳人的怀念，由物到人的移情的艺术手法和情感思想，不正是屈原所善用的？兰草的秀丽，菊花的清香，各有千秋，耐人寻味。春兰秋菊自有盛时，作者观赏的情趣和心态可以想见。作为一代君主，写兰菊佳人，不仅写出了他对高尚情操的崇尚，也写出了想要做一位开明君主、求贤若渴的情怀。因为“佳人”不仅仅是字面上所说的佳人，其背后显然有着深厚的文化内涵。自屈原《离骚》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”之后，佳人成为高洁品质的象征，也成为了贤明君主的象征。沈德潜在读《秋风辞》之后，批出“《离骚》遗响”的四个字来，原因也大概如此吧。“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。”这样的美景良辰，字句简单，然而却寄托着细腻的情感，荡舟渡河，中流击波，在这流水之中，便会勾起人无限的遐想，是终于解脱的释怀超然，是逝者如斯的时间沧桑，还是流水落花的感时伤怀？“箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！”面对如此美景乐事，往往，就乐极生悲，忧愁之感从中而来，感慨生命的短暂和光阴的流逝。这当然是人之常情，汉武帝在诗歌之中便表达了这种人之常情。过分的欢乐之后，又带给人哀怨的心绪，青春难再，老之将至，因而不得不及时行乐了。这一描写自然景物后的思想归结，仍没有摆脱古代骚人墨客的低沉情调。君临天下，当藐视一切，俯视天地之间，应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音？“乐极悲来，乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙，正为此一段苦处难遣耳。念及此而歌啸中流，顿觉兴尽，然自是绝妙好辞”。原来，即便是君王也免不了生老病死，眼前的尊贵荣华终有尽时，人生老之将至，所有一切也会随着死亡不复存在，所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢？这首楚歌在情感上可谓达到了一个具有代表性的高度，情感细腻却又不显得低沉或者小气。而这首诗歌在风格之上酷似《九歌》、《九辩》。鲁迅曾说此诗“缠绵流丽，虽词人不能过也”。可见其对这首词的评价之高。人生无常而时间永恒，无论作为平民还是君主，在生命的轮回之中，总是显得分外渺小而又脆弱，感时伤怀也因此成为了人之常情了。然而如若只是沉湎在这感时伤怀之中，那么终究不会有所收获，莫不如收起感伤，着手眼前，尽可尽之力，做可做之为。图片来源于网络，本文是作者文化里的美诗好词独家原创，未经允许禁止转载。
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