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徐州教区是天主教在中国江苏省设立的一个教区。
一，天主教徐州教区和徐州耶稣圣心堂
法籍艾赉沃神父是天主教在徐州传教事业的奠基人。他于年开始几经挫折，终于在年建成罗马式大教堂,取名耶稣圣心堂,开堂后离去。
天主教会在徐州的部分中外籍传教士
20世纪初的徐州，是龙海和津浦铁路枢纽，京杭大运河穿越徐州（途径窑湾、邳州、铜山、徐州、微山湖等）。铁路和运河流经之处，也自然成为外国人在华传教的地方，纷纷在那里建立教堂。
徐州耶稣圣心堂（）
光绪三十二年，艾赉沃从山东聘请天主教德籍传教士吴若瑟来到徐州建造教堂。光绪三十四年教堂在城隍庙街（今青年东路）正式开工建造后，历时两年有余，到年终于建成了一座气势恢宏的罗马建筑风格的大教堂，取名“耶稣圣心堂”。
教堂内部
徐州市区的天主教圣心堂是20世纪初，天主教在徐州地区建设的诸多教堂建筑中，流传至今为数不多的建筑。它是当时徐州城内最为高大的建筑，同时也是当时江南教区中屈指可数的大教堂之一。
同年六月，天主教江南教区徐州总铎区成立，艾赉沃担任总铎并主持徐州教务。到宣统二年（）时，徐州已俨然成为法籍耶稣会士在中国的一个非常稳固的传教基地。
从徐州天主教堂向南俯瞰——圣母无染原罪修女院（建于20世纪30年代中期）
宣统三年（），艾赉沃调回上海以后，法籍耶稣会士汤义方由上海来到徐州主持教会工作。到民国四年（）汤义方调回上海后，加拿大籍耶稣会士盛都恒又来到徐州主持教务。
日军“占领”徐州城，图片背景是徐州市天主教耶稣圣心堂，就是今徐州青年路的天主堂，是当时百姓的避难所。
下图年于加拿大出版的《徐州——中国教区（-）》中的徐州教区地图。
年一战爆发，徐州正常的传教活动难以维持。在这种背景下，大批加拿大法裔耶稣会士们登上了徐州的传教舞台。大批的加拿大法裔耶稣会士被频繁地派遣到万里之遥的徐州传教。据统计，从年到年的16年间，共有71位加拿大法裔耶稣会士来到徐州。
年7月1日，教廷宣布从南京代牧区分设徐州监牧区，年6月18日升为徐州代牧区，宗座代牧是39岁的郃轶欧。
二，徐州四中的前身是“类思中学”
民国5年()，徐州天主教会开办“类思公学”。民国6年()改为“震旦大学附属中学”。不久恢复原名。民国21年()更名为“圣类思修院”。
徐州四中的前身“类思中学”，年第三次更名为“昕昕中学”，并扩建校舍，历尽沧桑。
民国25年()由上海爱国老人马相伯题名为:昕昕中学，教材使用国家规定课本，把宗教课列为信教学生选修课。昕昕中学当时成为徐州地区中等学校中设各较为完善、教学质量较高的私立学校。
年5月19日，徐州沦陷。日本人承认昕中的合法地位，由徐州著名律师张君九担任校长。
自年起，昕昕中学又名“徐州市第四中学”。
三，邳城天主教堂和土山天主堂
邳县隶属江苏省徐州市，古称邳国、下邳。年撤县建市。邳城天主教堂位于邳城街东，该教堂是邳州境内历史最早的天主教堂，也是天主教徐州教区第二教堂，仅次于徐州主教堂。
教堂建于清光绪二十四年（公元年），由比利时人兴办的上海总教会出资两白银，买下了库吏石庆恩的宅基地15亩、房屋37间作为传教所。
抗战时日军飞机狂轰滥炸，许多百姓涌入教堂，免受炸弹袭击，在当时保护了邳州的黎民百姓。历任几位外籍神甫均长眠于此。邳城天主教堂—功不可没！
土山天主堂最早建立于20世纪初期。年，张秉神父（Tchang,Joseph-）来土山传教，历经数年，年，由国籍司铎朱神父主办，兴建附属房屋6间；年，建成15间哥特式天主堂一座，建筑面积平方米左右。
土山的天主堂
据说该建筑在邳州南部地区首屈一指，后来又在南部购地3亩，建房30多间，为修女食宿用房（小堂）。
修女院旧址
抗战前期，加拿大籍神父卢克念来土山传教，后又有加拿大司铎艾、美籍神父司铎史来土山。
由于众所周知的历史原因，土山天主堂主体建筑于年被拆除。
四，丰县天主教堂总堂
徐州丰县戴套楼教堂/三官庙教堂
其实在年，天主教传入丰县的时候，最早是在戴套楼建立天主教堂，当时有房屋79间，归上海郊区管辖。第一位神父来自法国。
年，天主教在三官庙建天主教堂，可容纳多人，并且建有神父办公室，住宅60多间。
一直到了年，天主教才在丰县县城建立教堂，房屋82间，有8处分堂。民国19年（年），丰县天主教堂由分堂提升为总唐，由加拿大神父主持。
年，日军攻占丰县县城，丰县沦陷。二战初期，由于加拿大保持中立，所以当时侵占丰县的日本兵对分散于城乡的天主教堂和那些来自于西方的神甫多少有些顾忌，这些禽兽的奸淫、烧杀、掠夺被高悬于教堂之顶的十字架所拒绝，教堂一时间成为许多老百姓的避难所。仅县城天主教堂内，当时避难百姓就多达三千人。
年12月8日，驻丰日军恼羞成怒逮捕加拿大籍神父那士荣、屠善修、隆仁昌，并于年3月18日暗杀于丰城，震惊中外。
屠善修，年1月2日生于蒙特利尔，年抵丰，时任丰县天主教堂本堂神甫。
隆仁昌，年6月1日生于蒙特利尔，年抵丰，时任丰县天主教堂副本堂神甫。
那士荣，年5月25日生于魁北克圣巴西里村，时任戴套楼分堂神甫。
铜山大许家教会学校
丰县王沟教堂
五，沛县天主教堂
康熙四十六年，法籍耶稣会士就开始到苏北的邳县、沛县、丰县等地传教，光绪三十三年（）法籍传教士再次到沛县，并于沛城西购置土地，大兴土木，兴建教堂。
原来的沛县天主教堂位于江苏省沛县初级中学校园内，后来法国传教士又在教堂西南侧修建了教会学校，取名“晓明教会学校”。
沛县教堂钟楼
神职人员居住的晓明楼始建于年。当时沛县是天主教在徐州地区传教的重点地区，建有高大的教堂。年建神职人员办公楼及教室，开办教会学校，南北两排教室，再加上功能齐全的神职人员楼，形成了一组独具特色的宗教建筑。
年，德国籍神父克瑞思图主持沛县教堂事务，教会学校开始招收教徒家的儿童学文化、唱诗、读经，一直沿续到解放前。
该教堂于年拆除，现只存几间教室和办公室。
沛县五段教堂
六，砀山天主教堂
世纪末和20世纪初的砀山，并不属于安徽。一直以来，砀山都是徐州管辖之下的一个县，年德国圣言会的传教士开始在砀山县侯家庄传播福音，年法国神甫艾莱沃在侯家庄建立了教堂和学校。
候家庄教堂
砀山天主教堂，位于砀山县城关。砀城天主教堂由加拿大和法国传教士联合建于年，年竣工。
整个教堂占地面积多平方米，现存建筑面积平方米，由钟楼、圣堂、更衣室三部分组成，钟楼尖顶，与圣堂十字建筑浑然一体。
圣堂外观青砖小瓦，朴实无华，厅内结构复杂，金碧辉煌。该教堂是安徽省特别是淮北地区罕见的中西建筑艺术相结合的一座建筑。
七，徐州开教以来的鼎盛阶段
光绪八年，天主教在徐州传教事业的奠基人艾赉沃首次来到徐州考察情况；光绪十年（）九月，他第二次来到徐州，开始筹划建堂开教事宜。但先后两次遭到乡民和科举生的激烈反对。
睢宁教堂
十月，他被逐出徐州府城并被押解出境后，就来到睢宁和砀山侯庄两地建堂传教。
新沂窑湾教堂
年罗马教廷宣布成立天主教徐州教区，邰轶欧升任教区正权主教。这个时期里，加拿大法裔耶稣会士在徐州的传教工作呈现一派欣欣向荣的局面，天主教发展更加迅速，达到了徐州开教以来的鼎盛阶段。
到新中国建立前夕，天主教徐州教区共辖丰、沛、萧、铜山、砀山、睢宁、宿迁、邳州８县６个总铎区，29座堂口，个下会点，天主教徒人。
