古代史刘邦称王,谁的功劳最大,为何众人不

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大家好,在汉五年(前),刘邦在洛阳南宫大宴群臣。酒足饭饱之后,刘邦对众人说:“各位诸侯将领辅佐朕得到天下,如今大功告成,一起宴饮,有什么话直接回答,不要避讳。吾为什么能得到天下,项王为什么失去天下呢?”高起、王陵回答道:“陛下平时待人轻慢,甚至还侮辱人,项羽平时仁慈而尊敬他入。但是陛下命人攻城略地,有所功绩,就会不吝封赏,所以能够拥有天下。项羽嫉贤妒能,有功者不赏,反而加害。拥有土地之后不分给属下,所以人心分散,丢掉了天下。”刘邦说:“公等只知其一不知其二,运筹帷幄,决胜千里之外,我不如张良;镇守国家,筹备粮饷,我不如萧何;统帅百万士兵,战必胜,攻必克,我不如韩信。这三人都是当世豪杰,能为我所用,所以我才能拥有天下。项羽只有一个范曾,还不能重用,怎么能不为我所灭呢?”刘邦将萧何、张良、韩信比作天下三杰,而没有提及其他人,已经说明他认为这3个人的功劳是最大的。尤其是萧何很少和他们一起作战,虽然为其供应粮草,但是难免与他们疏远。况且天下已定,这时候的天下就不应该是武人的天下了,而应该是文士的天下。刘邦知道,能够马上得天下,却不能马上治天下,项羽不就是活生生的例子吗?眼随刘邦领兵打仗的多是武人,这批人在论功行赏之后,一定会占据高位,如果一个国家完全被武人把持,简直不堪设想。所以刻邦将萧何封为部侯,封张良为留候,封陈平为户候。同时还放出风声要将萧何列为功劳第一,这样一来触动了所有武人的神经。一些将领认为,张良、陈平两人有谋无勇,能够封侯,是祖上积德。他们虽然没有大功,但是也帮助刘邦出过不少的计谋,封侯也算说得过去。而将萧何封候很多人就不能理解了,很多将领率兵打仗出生入死都不能封侯,而萧何一直在关中腹地,关中地区没有战事且宫殿壮丽,美女如云,简直就是一直在享福。没有一点特殊功绩、过得最舒服的人居然也能封侯,更气人的是他的食邑最多。于是将领们一起觐见刘邦,对刘邦质问。“臣等身披战甲,手持利刃,亲临战争,多者历百余战,少的也有数十战,可谓九死一生,才挣来功绩,享受恩赐。但是萧何没有汗马功劳,只是舞文弄墨,在汉中享福,赏赐比我们还多。臣等不解,还希望陛下明示。”刘邦看着他们笑笑说:“你们知道狩猎吧?追咬猎物的是猎狗,发出指示的则是猎人。诸位攻城略地,只和猎狗相似,只相当于猎取几只野物罢了。萧何能发出指令,指挥猎狗追逐野物,和猎人的作用。相同。这样看来,诸位只是功狗,而萧何则是功人。况且诸君大都是个人追随我,最多不过两三个人,而萧何则是全族数十人眼随我。其功劳之大,不容忽略。封赏萧何,诸君不要有疑问了。”大家听了这话,哪还能多说什么,只好走了。各路诸侯封赏完毕,在排诸侯位次的时候,刘邦仍旧想将萧何排位第一。这时候,诸位将领急忙进言道:“平阳侯曹参,攻城略地,身上伤痕无数,功劳最多,应该为第一。”曹参同样是刘邦近臣,当年在沛县时,也是下层官吏,和刘邦关系非常好,后来更是立下了赫赫战功。将曹参立为功劳第一,同样说得过去。但是曹参是武将,不是文臣,刘邦是不能允许一个武将功劳第一的。在刘邦心目中,功劳之首,只能给萧何。但是群臣反对,也不能一直与他们意见相左。关内侯鄂千秋看懂了刘邦的心思,起身道:“平阳侯曹参,攻城略地,确实有功劳,但只不过是一时的功绩。当年陛下和楚战斗了5年,数次战败,士卒战亡逃离殆尽,多亏丞相从汉中派遺守卒,才得以转危为安。萧何在关中转运粮草,才使得征战中无后顾之忧。陛下数次兵败逃亡山东,而萧何以整个关中侍奉陛下,这オ是万世之功。即便没有个曹参,也能成就大汉王朝,而没有萧何便没有大汉。奈何将一朝一夕的功劳排在万世之功上面!萧何应该功劳第一,曹参次之。”鄂千秋的话正中刘邦下怀,刘邦不由得喜形于色,对他说:“我听说进贤要受到赏赐,萧何功劳虽然大,但由你说明才清楚。”于是将鄂千秋封为平安侯。鄂干秋只是替萧何说好话,都得以晋封,众人便都知道刘邦是怎么想的了,便识趣地不再多说什么。于是萧何便被称为功劳第一,其父母、兄弟等数十人都有封赏,又加封了萧何的食邑。当年刘邦还是亭长时,出门办事需要向官吏讨要文钱,而萧何每次都多给他文,增加食邑,用他的话说就是回报当年的恩情。非但如此,刘邦还允许萧何“剑履上殿,入朝不趋”。古代君子出门在外,需要佩剑而行。虽然有时候佩剑只是一种装饰,但仍然是兵器。而“履”在古代多是指用皮革做的军靴,按照规定军容不得入国所以在觐见帝王时,不准佩剑或穿军靴。而允许萧何“剑履上殿”,则表明刘邦对萧何非常信任。“趋”是一种走路姿势,指小步快走,以表示对其人的尊敬。在古代,对自己的长辈和尊敬的人必须以“趋走”表示尊重,对待皇帝更应如此。允许萧何“入殿不趋”,则是将萧何当作平辈来看待了。战争结束之后,武人已经不像战时那么重要了,有的甚至成为国家的祸患,而萧何则是建设国家必不可少的人物。小风今天就说到这里了,如果有想对小风说的话,请在下方评论区留言,感谢您的阅读,我们下期再见!

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