北京最出名的白癜风医院 https://yyk.39.net/bj/zhuanke/89ac7.html郡望郡望即地望、郡姓。“郡望”一词，是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划，“望”是名门望族，“郡望”连用，即表示某一地域或范围内的名门大族。地望，即姓氏古籍中常用的“郡望”，指魏晋南北朝至隋唐时每郡显贵的家族，意思是世居某郡为当地所仰望，并以此而别于其他的同姓族人。兰陵郡萧氏望出兰陵。历史上有两个兰陵。“北兰陵”，在今山东省枣庄市一带，西晋元康元年（年）置郡，汉、晋数百年间，西汉丞相萧何的后裔多聚居于此。隋时废此郡。“南兰陵”，在今江苏省武进县一带，东晋初年置郡，为东晋时萧姓南迁后主要聚居地。广陵郡即江都郡。原为战国时楚国广陵邑。秦朝时期置广陵县，在今江苏扬州西北一带。河南郡秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年（丙申，公元前年）改为河南郡，治所在雒阳（今河南洛阳）堂号“堂号”是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。它产生的宗旨大致有三：一是彰扬祖先的功业道德，二是显示家族宗亲的特点，三是训诫子弟继承发扬先祖之余烈。堂号包括郡王总堂号和自立堂号。萧姓堂号有定汉堂、制律堂、友爱堂、听松堂、八叶堂、同文堂、河南堂、兰陵堂、敦彝堂、世德堂、笃本堂、敦本堂、俭让堂、永思堂、有序堂、雍睦堂、师俭堂、芳远堂、四美堂、追远堂、追来堂等二三十个，尤以河南堂、兰陵堂、八叶堂、定汉堂、制律堂为最常用。河南堂河南郡为萧氏郡望，后世子孙便以“河南堂”为堂号。古代家(族)谱封面或扉页上刻“河南堂(郡)”，今家(族)谱上也刻有此标记，表示自这支萧氏出自古代河南郡。如江西进贤县《河南郡萧氏家谱》、福建武平县《河南郡萧氏族谐》，湖南益阳《萧氏七修家谱》扉页上均有“河南堂”3个大字等。兰陵堂兰陵郡、南兰陵为萧氏主要郡望，后世子孙便以“兰陵堂”为堂号。福建省晋江萧氏大户，大门匾均书有“兰陵衍派”字样。古代家(族)谱封面或扉页上刻“兰陵堂”，今家(族)谱上也刻有此标记，表示自己这支萧氏出自古代兰陵郡、南兰陵。如贵州《兰陵黔沿萧氏族谱》，中华湖北蒲圻《萧氏宗谱(兰陵堂)》，福建漳州、泉州《兰陵萧氏联修族谱》等。八叶堂唐朝，从后梁孝明帝萧炀之子萧瑀作为唐开国宰相开始．这支梁皇房先后有8人蝉联宰执，世称“八叶传芳”、“八叶世家”。这八位宰相是：唐贞观朝宰相萧瑀，萧瑀的曾侄孙、唐开元朝宰相萧嵩，萧嵩长子、唐上元宰相萧华、萧华的侄子、唐肃宗朝宰相萧复，萧华的孙子、唐穆宗朝宰相萧俯(一篇倪)，萧复的孙子、唐咸通朝宰相萧真，萧华的孙子、唐咸通朝宰相萧仿，萧仿的儿子、唐中和宰相萧遘。《新唐书》赞曰：“自瑀逮遘，凡八叶宰相，名德相望，与唐盛衰，世家之盛，古未有也定汉堂萧何从汉高祖刘邦在沛县起兵反秦，到建立汉朝即皇帝位，始终以他的远见卓识帮助漠高祖争天下，功居第一，位列丞相，汉朝一切律令典制，都是萧何定的。以记其事，以彰其功制律堂萧何采摭秦法，酌加新律，作《九章律》，实行与民休息政策。敦睦堂敦亲睦族，有的把堂号刻在门头上。湖南衡西历届修撰的《衡西河南郡咸欣家乘》均在首卷靡页及全谱的每页“谱口”上印有“敦睦堂”三字。五修族谱时发现，在《衡阳六甲萧氏四修家乘》中记载：“此为我祖淑权公先宅，曰敦睦堂”。卷九刊有“敦睦堂铭”专文，对该堂的来龙去脉，即地点、建堂时间、归属、功能说得十分清楚。师俭堂萧何素以节俭出名。宋代，迁居广东东北地区的萧氏，立萧何为太始祖，以萧何“后世贤，师吾俭”的名言为堂号，称“师俭堂。广陵堂以望立堂。宗祠对联对联分为四言、五言、六言、七言、十言及以上。四言收图兴汉，辅政匡君。——佚名撰萧姓宗祠通用联上联典指汉初大臣萧何，秦末辅佐刘邦起义、建立汉朝，作有《九章律》。下联典指西汉大臣萧望之，宣帝晚年，受遗诏辅政。元帝即位后，因当过师傅而受到尊重，对时政多有匡五言聚书三万卷，为政十二州。——佚名撰萧姓宗祠通用联上联典指指南朝梁文学家萧统。下联典指南朝宋尚书左仆射萧思话，官拜郢州刺史，先后历十二州，爱才好士，人咸归之六言高帝以廉治国，名臣惟俭传家。——佚名撰萧姓宗祠通用联上联典指南朝齐建立者萧道成（-），以清俭自奉，卒谥高帝。下联典指汉初大臣萧何，晚年不置坦屋，尝曰：“后世贤师，师吾俭。”七言制律功高能固汉，选文心瘁继传经。——佚名撰萧姓宗祠通用联上联典指指西汉大臣萧何。下联典指南朝梁文学家萧统。十言及以上昴宿腾辉，应延赞侯祥瑞；忠心报赤，特呼宗老芳名。——佚名撰萧姓宗祠通用联上联典指西汉大臣萧何。下联典指梁代江夏太守萧琛，字彦瑜，少明悟，有才辨。频莅大郡，不事产业，特进金紫光禄大夫。有《汉书文府》；《齐梁拾遗》文集。
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