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“楚虽三户”是一个成语，后面往往跟着“亡秦必楚”，但因为涵义固定，所以省略后四个字也不会造成歧义。
这句话出自《史记·项羽本纪》：
夫秦灭六国，楚最无罪。自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰“楚虽三户，亡秦必楚”也。
司马迁说，有一个叫做“楚南公”的人曾经做了一句谶语，认为后来秦国的灭亡一定是和楚国有莫大的关系。
这个“楚南公”到底是谁，现在也无法考证，大概就是当时涌现出的那些“神仙”一类的人物，汉代盛行“谶纬”之学，有这种奇怪的预言并不奇怪。
但问题是，“楚虽三户”中的“三户”到底是指的什么呢？这里面有不同的说法。
第一种说法，“三户”指的是陈胜、项羽和刘邦
汉代不仅“经学”盛行，与之相对的还有“纬学”，也就是“谶纬”。
既然司马迁记载楚南公说过“亡秦必楚”的预言，那就说明这一说法在当时流传较广，那么细数一些对秦朝灭亡产生过重大影响的人物，还真巧，正好有三个都是“楚人”。
第一个就是陈胜，他和吴广在大泽乡起义，建立的政权就叫做“张楚”。
正是因为陈胜、吴广的起义，打出了“大楚兴，陈胜王”的旗号，搅动了六国遗民的心志，自此天下大乱，各族蜂起，一同反秦。
可以说“张楚”政权是建立反秦同盟的一个招牌。
第二个就是项羽，他是地地道道的楚人，被称为“西楚霸王”。
项羽不用多说，他是被写入了《史记》“本纪”中的人物，享受帝王待遇，也是他的率领下，苦战、硬战，消灭了秦军主力，项羽才是最大的功臣。
第三个就是刘邦，他也算作“楚人”。
据记载，刘邦是沛县人，这个地方在今天江苏省境内，本属宋国，但被齐、魏、楚瓜分之后，处于三国的交界处。
一开始属于齐国，但后来被魏楚两国抢了去，虽然名义上属于魏国，但实际上在战国末期就一直在楚国的统治下。
所以，从这一意义上来说，刘邦是“楚人”。
而刘邦和项羽同在“楚怀王”麾下，听从统一的调令，所以从这一方面来说，自然也是“楚人”。
其实“楚虽三户，亡秦必楚”只是一句具有“蛊惑”意义的谶语，这种东西在当时流传得很多，和“大楚兴，陈胜王”都是一个性质的口号。
所以不排除这是后人根据历史发展“伪造”的东西。
第二种说法，“三户”即“屈”、“景”、“昭”三族
春秋战国时期，每一个诸侯国都依靠一些大家族来统治，而这些大家族如果从根子算，都能找到一些亲属关系。
楚国有过几个大的家族，但发展到最后稳定下来的只有三个，即“屈”、“景”、“昭”。
这些家族其实都是宗室，和楚王同姓。
比如说“屈氏”中，就有我们熟悉的屈原，他是芈姓，“屈”只是这一支的氏。
战国时期正好是“姓”和“氏”逐渐融合的阶段，“姓”和“氏”逐渐变成了一个，所以我们一般称为“屈原”，不会叫他“芈原”。
但是必须要清楚的是，姓和氏是不一样的，“姓”代表的是一个族群，而“氏”代表的是这个族群中的一些分支。
随着一个家族人口的增多，尤其是王室成员，很多人都会拥有自己的封地，带着自己这一支族人脱离族群，一般就以封地为“氏”，但根子上还是这个族群的一员。只有到了两者之间隔了几代人之后，血缘关系已经淡薄了，于是“氏”变成了新的“姓”，然后继续分裂出各种“氏”。
而无论是变成“姓”的“氏”，还是新的“氏”，从根本上来说都是一家人。
“芈姓”是楚国的国姓，屈景昭三族都是芈姓，并且有着共同的血脉关系。
比如说屈原出身的“屈氏”是楚武王分封的子嗣；和屈原同时代的令尹昭阳其实是楚昭王的后裔；同样的“景氏”是楚平王的后裔。
在这三氏之前还有一些姓氏，比如“斗”等等，但后来都衰落了。
到了屈原时代已经处于战国的后期了，楚怀王在位时期，屈氏才逐渐没落，景、昭两族情况稍好一点。
所以，有学者认为“楚虽三户”中的“三户”指的就是楚国这三个显赫的家族，即屈、景、昭。
当然，秦国的灭亡和这三个家族的人关系不大，但“三户”是用来形容楚国的，代指楚人，所以这种说法也说得过去。
第三种说法，“三户”是一个虚指，意味数量稀少的公族
还有学者认为，“三户”并不是一个确切数字，而是指楚国的公族很少。
可能很多人认为，“三”这个数字在文言文中一般指代“多”，比如“三思”这样的词语。
但是，这个数字有时候也有“少”的含义，这就涉及到“三、六、九”这三个数字的用法了。
在这三个数字中，“九”指“所有”的含义，所描述的事物被完全包括，没有任何例外，比如“九天”、“九霄”这样的词汇。
而“六”指数量很多，但可以数得过来，或者是“绝大多数”这样的含义，比如“六合”、“六军”。
相对比来说，“三”所指代的事物要比“六”、“九”少得多。
而在“楚虽三户”这个语境中，“三”更符合“少”的和含义，指的是楚国的公族比较少。
“公族”就是宗室，《郑笺》当中说：
公族，主君同姓昭穆也。
就是说在诸侯国中和国君同姓的部族，掌管着官职的分配等等工作，他们才是这个国家最主要的支撑。
比如说“屈原”就是公族，所以他宁死都不离开楚国，这是他的国家。
这样的现象有很多，比如：鲁有三桓，郑有七穆，宋有戴桓之八族，晋有八姓；殷民六族；怀姓九宗等等，都是对公族的描述。
这个阶层很重要，当时不可一世的晋国之所以分崩离析，被韩赵魏三家瓜分，就是因为晋国国君屠杀了大量的公族，使得国内力量失去制衡。
而楚国的公族很少，最大的就像“屈、景、昭”这样的，其他还有一些比较小的氏族，但影响力都不是很大。
所以说“楚虽三户”，就是说楚国的公族极少，但就是在这样的情况下，一样可以灭亡秦国。
为什么呢？因为楚国和秦国有着深仇大恨。
最有代表性的案例就是楚怀王的经历，被秦相张仪当面戏弄，说要献给楚国商於之地六百里，作为楚国和齐国断交的条件。
而楚怀王不顾众臣反对，盟秦背齐，最终张仪却不认账了，说当时讲的条件是商於之地六里。
而楚怀王最后也是轻信了秦君会盟的说法，亲身前去会晤，却被秦国扣押，最终客死他乡。
这一系列事情都让楚人对秦国有着深仇大恨，所以在这样的“复仇”理想之下，灭亡秦国的事情做起来自然不遗余力。
这也就是为什么说“楚虽三户，亡秦必楚”的原因，是说楚人没有真正向秦国妥协，即使国家败亡，但仅有的“三户”也会爆发出极大的力量来。
当然，这其中的“三户”还有更多的解释，比如有人认为是指地名，或者指百姓等等，但解释均较为牵强。
就其本意来说，指公族数量稀少，但复仇力量强大，这样的说法更为合理一点。
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