大庵寺，现属鹿楼镇邱庄行政村。距沛县城西南22公里，距镇驻地鹿楼村西南7公里，南靠丰县华山，东临大沙河。
该村南北长米，东西长米，占地亩。村内有南北路3条，宽5米，东西路3条，宽5米。庄西有水泥公路往北直通沛丰公路，西可通丰县城，东可达鹿楼镇和沛城。
年，全村有口人，邱氏为其大姓，在该村已传至第15代，堂号“封营堂”，年改为“奉先堂”。
大庵寺有耕地亩，村民以农为业，主要粮食作物有小麦、玉米、大豆；经济作物有花生、棉花、花卉、芦笋；养殖业有养鸡、养鱼、养猪；加工业有面粉和饲料加工。还有有技术和强壮劳力长年在东北三省、西北数省及徐州、丰等地搞建筑。
年时村民已生活富裕，住房全是砖瓦房，户户用电照明，家家吃上了自来水。由于生活水平的提高，村民70——85岁内老年人，占全村总人口的四分之一。
据该村《邱氏族谱》记载，在明朝嘉靖年间，邱氏先人邱敬，居住于苏州昆山县，为明朝进士，后任沛县教谕。
明末，清兵入关，局势动乱。邱氏始祖邱意启携眷返乡，因苏州仍处于兵慌马乱之中，且年景失收，老百姓生活疾苦。邱意启又携眷暂住沛西萧河庙，因该庙内有一老乡在此当和尚。
邱意启居住于沛多年，看到沛地风俗纯朴，人情浑厚，决定在庙东建宅立业。迁此始祖有一子名叫邱思登，他有四子，长子邱望奎迁居安徽砀山县城东高庄居住，次子邱望进随父居住邱庄，三子邱望远分居在闫集乡邱菜园，四子邱望选分居在大庵寺。
（图片来自网络配图）
四子邱望选在此建村时，因附近有一尼姑庵，故名大庵寺。
沛县《邱氏族谱》次修原序沛邑邱老先生讳敬，为理学名儒，诚一代之伟人也。先生十世孙以政，系余族妹丈，又有东主之谊，兼之门人际鲁、承宪、正品等，情义笃厚。伊适族有修谱之举，请余作序。
夫修谱所以光前裕后，定亲疏，别尊卑，事莫美此矣！历观邱氏家乘，祖德宗功，父承子继，诗书持世，忠厚传家，真沛之望族也。
吁！根深者业茂，德厚者降祥，其后裔之繁盛，家道之兴隆，亦固其所因。不揣鄙陋，遂赠一序云。
时同治十一年（）岁次壬申孟冬之吉
郓邑乡饮介宾石思琢字之玉号他山拜撰
此谱序来源于江苏沛县奉先堂《邱氏族谱》卷首。
沛县《邱氏族谱》次修序谱也者，所以继往开来、信今传后者也，意惟主乎？纪实词，无取乎浮夸，惟以真实者著名焉。
吾邱氏始居徽州歙县，继迁姑苏昆山，代远年湮，不敢远引，今以初迁沛者为一世始祖。公讳敬，起家姑苏，自前明嘉靖之癸酉，由岁进士蒙恩拔擢教谕，司铎沛邑。视沛中风俗纯朴，人情浑厚，因故郡兵燹未靖，遂家焉①。建宅于归城之西鄙，丰境华山之阴，大庵寺西即其处也。延至三世祖，兄弟四人家业颇饶，人丁繁衍，遂分门别居焉。
夫子侄众，则情性殊。岁月久，则盛衰分。即不能常居而不散，亦难保有合而无离。因而或迁单，或迁砀，或伏处于沛鄙丰隅，远近不一，聚散无常。倘不祥明支派，恐久而就湮，势必等骨肉于路人也。呜呼，可哉？此吾七世祖叔曾祖家谦公，所为急修族谱也。爰约玺祖、雅亮祖等，会同族众，创修家乘。每一展读，而子姓之在谱者，星列棋布，脉络灿然，异地恍若同堂，百年犹如一日，诚快事也。
苏公云：“三世不修谱者，为不孝。”我族谱自创至今，百有余岁，修谱之疏，未有疏于此者。余小子敢不敬，约族尊族众勉力修辑，甘蹈不孝之罪，以失先人之望也夫？
时同治十一年（）孟冬之吉
十世孙以政敬序
此谱序来源于江苏沛县奉先堂《邱氏族谱》卷首。①此序载沛县一世祖敬公，先世居徽州歙县.继迁姑苏昆山。而光绪三十一年（）宜仲撰《三修五支合谱序》则云：“瑞康公于明初洪武辛亥，自琼山迁金陵。生子七人。……我祖居长.谐七房居昆山……传四世.至我始祖敬公……。
来源：王书法的丰沛文化
